诸君书迷，快来听我说！今天要推选给你们一册演义，几乎是书海中的灿艳明珠！每一页皆让东谈主进退无据，变装鲜嫩得仿佛在你身边。你淌若错过了这本书，完全会后悔，快来加入这场翰墨的盛宴吧，我们一齐商量这本矿藏演义的精彩之处！

《圣经与利剑：英国和巴勒斯坦—从青铜时间到贝尔福宣言》 作者：［好意思］巴巴拉·塔奇曼

想象国译丛序

“如果莫得翻译，”月旦家乔治·斯坦纳（George Steiner）曾写谈，“我们无异于住在彼此千里默、语言欠亨的省份。”而作者安东尼·伯吉斯（Anthony Burgess）复兴说：“翻译不单是是言词之事，它让所有这个词文化变得不错明白。”

这两句话简略比任何复杂的施展皆更了了地界说了想象国译丛的初志。

自从严复与林琴南建树中国近代翻译传统以来，译介就被两种趋势主管。

它是盛开的，中国必须向外部学习，它又有某种禁闭性，被一种热烈的功利看法所影响。严复盼愿赫伯特·斯宾塞、孟德斯鸠的想想能匡助中国得回富强之谈，林琴南则但愿茶花女的故事能更动国东谈主的心扉全国。他东谈主的想想与故事，必须以我们期待的视角来呈现。

在很猛进度上，这套译丛仍不绝着这个传统。此刻的中国与一个世纪前不同，但她仍靠近诸多清新的挑战，我们进军需要他东谈主的教训来匡助我们应付困难，保抓想想的盛开性是面对复杂与高速变化的时间的独一有诡计。但更紧要的是，我们但愿保抓一种非功利的兴味：对全国的丰富性、复杂性自己充满兴味，诚笃地渴慕明白他东谈主的教训。

操心我的父母

阿尔玛·摩根索和莫里斯·沃特海姆

“在我们这个时间，再无其他问题如斯深深植根于夙昔。”

——皇家巴勒斯坦拜访委员会论述，1937

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