黄河滨的仰韶文化标尺

立秋了，热气不减。大河村事业考古责任站内，郑州市文物考古究诘院“90后”责任主说念主员杨猛正在目不斜睨地整理着陶片。

“这些都是咱们2024年发掘出土的陶片。”轻托起一派灰色陶片，杨猛饶有预料地向记者科普，“看，这是夹砂灰陶，上头是绳纹。”

这是大河村事业发掘现场（2025年7月2日摄）。新华社记者 任卓如 摄

大河村事业位于河南省郑州市东北部，北距黄河不外几公里，距今约7000年至3500年。

1972年于今，该事业已进行过30余次考古发掘责任。据了解，2018年以来，大河村事业第三阶段系统发掘捏续进行，一系列伏击结束阻挡通晓。

奴婢杨猛来到发掘现场，只见通俗植被遮掩的地表上，一个个探方整都排布，里面明晰展示着考古东说念主员最新揭露的遗迹。

“这是咱们新发现的仰韶晚期的屋子。”杨猛指着考古探方说，“早在20世纪70年代初，大河村就发现了收受‘木骨整塑’本事建造的‘三室一厅’，面积达50平时米，且保存较为齐全，可谓仰韶时期的‘豪宅’。”

房屋、城墙、带瓮城结构的环壕、墓葬区、地震遗迹……频年来的一系列新发现，让大河村事业的内涵更为丰富、面庞愈发明晰。

“以往东说念主们觉得大河村是一个‘村’，最新的考古材料标明，这里是一座具有一定级别的‘城’。”郑州市文物局局长顾万发先容，大河村事业总面积达53万平时米，存在坚固的崇拜设施、赫然的功能区画，应所以双槐树事业为中心的河洛古国城市群的东部重镇。

值得一提的是，大河村事业因领有华夏民族过问文静阶段要津时期——仰韶文化产生、发展、沦陷的完整条理，被誉为“仰韶文化的标尺”。

这是大河村事业博物馆新馆（贵府相片）。新华社发

“当其他事业的年代难以判定时，考古学家只需将其与大河村事业的文化层比对，便能详情大要年代。”杨猛这么分解大河村事业的“标尺”作用。

“在仰韶文化晚期，华夏地区其他仰韶文化事业迟缓古老的时候，大河村文化崛起，补上了华夏地区完整文化序列的要津一环。”在顾万发看来，大河村事业从仰韶文化早中晚期持续至龙山文化以及夏、商时期，是中汉文静持续性的径直例证，“这是华夏地区中汉文静薪火相传的一抹亮色。”

星空下的和合之城

在大河村事业博物馆新馆展厅C位，一件彩陶双连壶备受情切，引得不少旅客藏身流连。

2025年6月14日，参不雅者在大河村事业博物馆新馆内拍摄展品彩陶双连壶。新华社记者 郝源 摄

谈及彩陶双连壶的发现故事，顾万发一下子大开了话匣子。

20世纪70年代，大河村事业发掘责任正在进行，我国著名考古学家李伯谦的夫东说念主见玉范，亦然考古责任主说念主员之一。

一天，张玉范在驻地整理出土陶片，她的敦厚严文静先生前来参不雅。

“有什么我能作点孝顺的？”严先生问。

“严敦厚，您看这两件东西是啥？”濒临相貌奇特的碎陶片，正一筹莫展的张玉范说，“长得差未几，但都有缺口，试了很久都拼不出完整的器物。”

严先生稍微看了几眼后，就地方拨说念：“想没想过，它俩可能是一个东西？”

就这么，唯一无二的彩陶双连壶，再次败坏了公众关于仰韶时期陶器的解析。

“两壶并排，里面重复，纹饰举座相似而又细节不同。”顾万发说，关于这件器物的功用，学界有部落缔盟、两族结亲等不同不雅点，“但都觉得它是和平、友好、相敬、相亲的象征。”

要是说双连壶传递着和平友好息争的基因，那么彩陶纹饰则赋存着文静密码。

绚丽的彩陶是仰韶文化的代表性器物。当作中国隔离鸿沟最广的新石器时间考古学文化，仰韶文化在距今7000年至5000年这一时期，在黄河流域捏续踏实发展。“尤其是在距今约6000年前，仰韶文化庙底沟类型向外影响，为自后斡旋中国的建立打下了伏击根基，酿成了‘早期中国文化圈’或者文化真谛上的‘早期中国’。”中国东说念主民大学历史学院考古文博系解说韩建业说。

2025年6月14日，参不雅者在大河村事业博物馆新馆不雅看展品。新华社记者 郝源 摄

丰富多彩的纹饰，记载下先民们的生存机灵、精神信仰与审好意思追求。在大河村事业，最具代表性的彩陶纹饰莫过于太阳纹、彗星纹等寰宇主题图案。

“我国事寰宇上农业发展最早的国度之一，而农业与天体裁和历法骨血连络。”历史文化学者阎铁成说，“大河村先民们在坐蓐生存扩充中不雅察坚强和回来太阳和星体的一些开动和变化轨则，并将它们天真形象地绘图在陶器上，应该是他们对天象坚强结束的记载。”

以大河村事业出土的一件白衣彩陶钵为例：将彩陶钵的纹路张开，能看到外围有12个太阳，内圈太阳的外围，还有24处连缀成圈的三角形，象征着太阳的后光——这约略意味着大河村先民有了对年、月等时候不雅念的雏形。

不啻大河村，在与该事业相距不远的双槐树、青台等事业，考古东说念主员此前还发现了用陶罐摆放而成的“北斗九星”图案、圜丘形天坛遗迹等。

“这标明在5000多年前，华夏地区的先民们就对天体裁常识体系有了较为明晰的解析，具有了相对练习的‘不雅象授时不雅’，用以不雅察气节、指令农时。”顾万发说。

五千年文静和会弦歌不改

“在‘丝绸之路’出现之前的史前时期，一条绚丽的‘彩陶之路’早已联通欧亚大陆。”据顾万发先容，仰韶文化彩陶中常见的“西阴纹”，已向西传至乌克兰，“花瓣纹”则远传到乌拉尔山隔邻。

这种“远方的相似性”仍在激起奇妙的飘荡。

本年7月底，上海合作组织媒体智库峰会在河南举行，其中当作伏击子行为之一的“文化遗产保护利用相似合作会”，落地大河村国度考古事业公园。

2025年7月24日，上海合作组织媒体智库峰会子行为“文化遗产保护利用相似合作会”的参会嘉宾在郑州大河村事业博物馆新馆参不雅。新华社记者 李嘉南 摄

会上，来自国表里的数十名大家学者及媒体智库代表，都聚大河村事业，共话文化遗产保护与文静相似互鉴。

“大河村事业自己，就发达出较为凸起的中西方文静和会特征。”顾万发举了两个例子，“新发现的城墙有的阶段是由土坯砖砌筑，这种建造本事最早可能是受到西方本事传入的影响；在究诘彩陶太阳纹与太阳大气光象的关系中，发现大河村先民既有中国的赤说念文化，也有西方的黄说念文化。”

当咱们将视角转向国内，大河村事业也发达出四方大路、文化会聚的特征。

除华夏原土文化成分外，来自黄河卑劣的大汶口文化、来自长江流域的屈家岭文化，以及江淮地区的双墩、崧泽文化等成分，都不错在大河村出土的遗物中找到明晰的陈迹。

“这标明大河村先民们兼听则明、世俗接收先进文化成分，酿成了通达包容、同时兼备的文静底色。”顾万发说。

如今，跟着丰富的田园考古材料及多学科的究诘结束接踵揭晓，以及大河村国度考古事业公园建设捏续激动，先民的生存细勤俭束被修起。

“当作我国首个全景式呈现仰韶文化的专题博物馆，大河村事业博物馆新馆至极打造了大型千里浸式数字化展示神气‘仰韶印象’。”据大河村国度考古事业公园主任朱璇先容，这一数字神气玄虚利用了结构投影、动作捕捉、全景声效等前沿本事，将仰韶时期的社会图景复刻进博物馆中：穿行于繁密的森林，耳边时时传来鸟叫声，环视四周，仰韶先民们或是哺育狩猎、或是收割谷物、或是在彩陶上勾勒日月星辰……

2025年6月14日，参不雅者在大河村事业博物馆千里浸式参不雅体验。新华社记者 郝源 摄

“以往逛博物馆，常常看不懂史前事业，当今径直‘穿越时空’，走进了仰韶先民的日常生存。”旅客吴萌说。

“下一步，咱们在作念兴趣迹本色保护及博物馆运营的基础上，将遵循打造生态湿地确立区、原始农耕莳植区和互动失业体验区。”朱璇说，“展望本年下半年，大河村国度考古事业公园将崇拜面向公众通达。”

几公里外，滚滚黄河仍在奔涌……

笔墨记者：桂娟 袁月明

视频记者：任卓如 袁月明

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